Учебные материалы
  • Регистрация

Философия | Вопросы с ответами

Философия
Вопросы с ответами по дисциплине "Философия".

Древний Восток.

[q] 31:Основателем даосизма в Китае был:
 [a][+] Лао Цзы;


[q]3:1:Недеяние в даосизме — это:
[a][+]внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности;

[q][+]Согласно китайской философии, духовным центром человека является:
 [a][+] сердце;

[q]3:1: Кому принадлежит изречение: «Обучить нельзя только самого умного и самого глупого».
 [a][+]Конфуций;

[q]Автор произведения «Лунь – Юй»:
 [a][+]Конфуций;

 [q]3:1: Понятие «Жень» в китайской философии означает:
 [a][+] человеколюбие;

[q]3:1:Невидимый, вездесущий закон природы, общества, поведения и мышления человека:
 [a][+]дао;

[q]3:1:Среди основополагающих принципов учения Конфу­ция нет следующего:
 [a][+]формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;

[q]3:1: Управление обществом в конфуцианстве сравнива­ется с отношениями:
[a][+] отца и сына;

[q]3:1: Кому из нижеследующих китайских мыслителей принадлежат слова: «Я подражаю старине, но не создаю; я верю в древность и люблю ее»?
 [a][+]Конфуций;

 [q]3:1: Среди постулатов легизма отсутствует следующий:
[a][+] человек от природы добр;

[q]3:1: Школа “Фа-Цзя” исходит из признания:
[a][+]Эгоистической природы человека;  

[q]3:1:  Школа “Фа-Цзя” считает законопослушность следствием:
[a][+] Насаждения страха в души людей;  

[q]3:1:Автором изречения «Не делай людям того, чего  не желаешь себе» является:
 [a][+]Конфуций;

[q]3:1:Древнекитайская школа, воспевающая всеобщую любовь и отрицающая предопределенность судьбы:
 [a][+]моизм;

 [q]3:1: Древнекитайская школа утверждавшая, что природа  человека изначальна зла.
 [a][+]легизм;

[q]3:1:Образ «благородного мужа», обладающего «человеколюбием» встречаем в учении:
 [a][+]Конфуция;

[q]3:1:Центральной проблемой конфуцианства  является:
 [a][+] проблема человека и общества;

[q]3:1:Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие,…
[a][+]долг

[q]3:1:Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вэй»:
 [a][+]даосизм.

[q]3:1:Карма в древнеиндийской философии— это:
 [a][+]закон воздаяния;

[q]3:1: Дхарма в древнеиндийской философии—это:
[a][+] понятие долга и предназначения;

[q]3:1: Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию:
 [a][+] страдание;

 [q]3:1: Два вечных начала сущего— пракрити и пуруша — рассматриваются в классической системе индийской фило­софии:
 [a][+] санкхья;

[q]3:1: Письменный источник философии буддизма:
 [a][+]Трипитака;

[q]3:1:Кто из перечисленных представителей философии Индии является автором учения о четырех истинах?
[q][+]  Гаотама Сидхартха Будда;

[q]3:1:В какой философской системе Индии основной задачей является разработка комплекса приемов, позволяющих достичь  освобождения?
 [a][+]йога;

[q]3:1: Основателем классической школы  джайнизма является:
   [a][+] Вардхамана (Махавира, Джина);

[q]3:1:Школа в древнеиндийской философии, признающая существование двух субстанций дживы (живое) и адживы (неживое):
 [a][+]джайнизма;

[q]3:1: Школа в древнеиндийской философии, признающая принцип ахимсы - непричинения вреда:
 [a][+]джайнизма;

[q]3:1: «Жизнь есть страдание»- леймотив учения:
 [a][+]буддизма;

[q]3:1:Концепция переселения душ в древнеиндийской философии именуется:
[a][+] сансара;

[q]3:1: Состояние души в древнеиндийской философии,  в котором достигается полное освобождение:
 [a][+]нирвана;

[q]3:1: Первый письменный древнеиндийский источник философии: 
  [a][+] Веды;

[q]3:1: Основной целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является:
[a][+] нирвана;

[q]3:1:Даосский мудрец предпочитает:
 [a][+]Молчать;

[q]3:1:Материалистическая школа в древнеиндийской философии:
 [a][+]чарвака.

[q]3:1: Письменный источник древнеиндийской философии, относящийся к эпической стадии ее развития:
 [a][+]«Веданта-сутра».

[q]3:1: Как называются   ортодоксальные     философские  системы Индии:
[a][+]астика;

[q]3:1:Как называются   неортодоксальные     философские  системы Индии:
[a][+]настика;

[q]3:1:В переводе с санскрита означает действие, дело, жребий:
[a][+] карма;

[q]3:1: В переводе с санскрита означает вечный закон, долг, которому надлежит следовать:
[a][+]дхарма;

[q]3:1:Какая из нижеследующих ортодоксальных философских систем индии является дуалистической:
 [a][+]санкхья;

[q]3:1:Упанишады - это:

 [a][+]Ведические философские тексты

Античная философия

[q]3:1:«Греческим богам пришел конец с тех пор, как Фалес посмотрел на ...», — писал Герцен
[a][+]воду;

[q]3:1:"Огонь" в качестве субстанции мира признавал:
[a][+]Гераклит;

[q]3:1:Изречение "Человек есть мера всех вещей" высказал:
[a][+]Протагор;

[q]3:1:.Кто является основоположником материализма:
 [a][+]Демокрит;

[q]3:1:Фалес, Анаксимен, Анаксимандр представляют школу:
 [a][+]милетскую;

[q]3:1:Изречение «Все течет, все изменяется»  принадлежит:
 [a][+]Гераклиту;

[q]3:1:Кто считал, что первоначалом мира является воздух:
[a][+]Анаксимен;

[q]3:1:Что лежит в основе бытия, по мнению Демокрита:
[a][+]атомы;

[q]3:1:Древнегреческий философ Пифагор утверждал:
[a][+] «Числу все вещи подобны»;

[q]3:1:Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей:
[a][+]Гераклит;

[q]3:1:Что означает понятие «апатия» в философии стоиков:
 [a][+]бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни;

[q]3:1:Космос, природа, логос, эйдос, душа - основные категории:
[a][+]Античности;

[q]Фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит:
д) Аристотелю;

[q]3:1:О рабовладельческой демократии он говорил: «Худ­шее— это большинство»:
 [a][+]Сократ;

[q]3:1:По мнению этого философа, знание — высшая доб­родетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот фило­соф?
 [a][+]Сократ;

[a]3:1:Стоики признавали три вида движения: простран­ственное перемещение, изменение качеств и —
 [a][+]напряжение пневмы;

[q]3:1:Философ делает добро, чтобы быть добродетель­ным, а не добродетелен, чтобы делать добро, — считали:
 [a][+]стоики;

 [q]3:1: Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует под­чиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал:
 [a][+]Пиррон;

[q]3:1:Для Платона мир нереальный и недействительный — это мир:
 [a][+]множества конкретных предметов и вещей;

[q]3:1:Платон создал философскую школу под названием:
[a][+]Академия;

[q]3:1:По Аристотелю, человек— это:
 [a][+]политическое животное;

[q]3:1:Кто подразделял мир на "мир идей " и " мир чувственных вещей":
 [a][+]Платон;

[q]3:1:"Я знаю, что я ничего не знаю" - провозгласил:
 [a][+]Сократ;

[q]3:1: Метод Сократа, способствующий " рождению" истины:
 [a][+]майевтика;

[q]3:1: Автор трактата «О природе», утверждавший, что все состоит из геометрий-семян.
[a][+] Анаксагор;

[q]3:1: Автор трактатов «Аналогия Сократа», «Государство», «Законы»:
 [a][+]Платон;

[q]3:1: Автор трактатов «Метафизика»,  «Политика», «Риторика», «Поэтика», «Органон»:
 [a][+]Аристотель;

[q]3:1:Сторонник атомизма, автор писем «К Геродоту», «К Пифоклу»,  «К Манекею»:
 [a][+]Эпикур.

[q]3:1: Основная цель философии Сократа:
[a][+] самопознание;

[q]3:1:Добродетель – сдержанность  по Сократу:
[a][+] умение укрощать свои страсти;

[q]3:1:Добродетель – мужество по Сократу:
 [a][+]способность преодолевать опасность;

 [q]3:1:Добродетель – справедливость по Сократу:
 [a][+]стремление соблюдать законы;

[q]3:1: Знание по Сократу:
 [a][+]высшее благо.

[q]3:1:Учение о логической дедукции, созданное Аристотелем называется:
[a][+] силлогистика;

[q]3:1: Автор Идеального государства – иерархии трех сословий: правители-мудрецы,  воины и чиновники,  крестьяне и ремесленники:
 [a][+]Аристотель;

[q]3:1:  Платоническая любовь – это:
[a][+]любовь  красоты и добра; 

[q]3:1: Нет материи без формы, формы без материи. Мысль:
[a][+] Аристотеля;  

[q]3:1: Анамнезис – это:
[a][+]теория воспоминаний Платона;

[q]3:1: Основные законы формальной логики открыл:
 [a][+]Аристотель;

 [q]3:1: Презрев все земные блага, человек должен жить как собака. Мысль:
[a][+]Диогена Синопского

[q]3:1: Наслаждение по Эпикуру означает:
[a][+] отсутствие страданий;

[q]3:1: Круговорот политических форм (3 правильн. и 3 неправ.) открыл:
 [a][+]Аристотель; 

[q]3:1: Эманация – это понятие в неоплатонизме, означающее:
[a][+] истечение единого; 

[q]3:1: « Человек не должен бояться смерти, ибо когда  жив, он еще не умер, а когда умер, он уже не жив.» Эта мысль принадлежит:
[a][+] Эпикуру;  

[q]3:1:  Мир объединяет Любовь, а разъединяет Вражда. Это мысль:
 [a][+]Эмпедокла;  

[q]3:1: Что такое гомеомерии Анаксагора:
 [a]мельчайшие семена веществ;

[q]3:1: Мудрец,  достигший добродетели и бесстрастия (апатия), “довлеющий себе” (автаркия) -  идеал:

[a][+] Стоиков;

Средневековая философия

[q]3:1:Что НЕ относится к характерным чертам философии средневековой Европы:
 [a][+]иррационализм.

[q]3:1:Одно из основных философских произведений  Фомы Аквинского —
[a][+] «Сумма теологии»;

[q]3:1:Креационизм объясняет возникновение жизни:
 [a] творением;

[q]3:1:Принцип "бритвы Оккама":
[a][+]  "Не следует умножать сущности сверх необходимого";

[q]3:1:  Учение   Фомы  Аквинского   и   целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:
[a][+]томизмом;

[q]3:1:Исторический период развития схоластики:
[a] IX—XV вв.;

[q]3:1:Кто из нижеследующих представителей христианской философии средних веков является автором произведений "О троице", "Исповедь", "О граде Божьем"?
[a]Августин Аврелий;
3:1:Теоцентризм, креационизм,  эсхатология,  провиденциализм, вера выше разума - основные черты философии:
[a]Средневековья;

[q]3:1:Крупный теологический философ, выдвинувший пять доказательств существования  Ьога в мире.
[a]Фома Аквинский;

[q]3:1:Термин «патристика» означает:
[a][+]догматизация  учений «отцов церкви» утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией;

[q]3:1:Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму:
[a][+] апологетика;

[q]3:1:Догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией:
[a][+]патристика

[q]3:1: «Схоластика» - это:
[a][+] оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания;

[q]3:1:Теоцентризм – это:
[a][+]Учение о Боге, главной причиной всего,  высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог;

[q]3:1:Под "универсалиями» в средневековой философии понималась:
[a][+]природа общих понятий

[q]3:1:философского мировоззрения был распространен в средневековой Европе:
[a][+]теоцентризм;

[q]3:1:Вторым этапом развития западной  средневековой философии является:
[a][+]схоластика;

[q]3:1: В западной средневековой философии центральным вопросом религиозно-философского рассмотрения был:
[a]Бог[+];

[q]3:1:Теология – это:
[a][+]Учение о  Боге;

[q]3:1: Реализм – это:
[a][+]правление в теологической философии, сторонники которого считали подлинно существующими, не сами вещи, а их общее понятие -универсалии;

[q]3:1:Номинализм– это:
[a][+]правление в теологической философии, сторонники которого считали реально существующими лишь сами конкретные вещи, в то время как  общие понятия- универсалии, воспринимали как имена вещей:

[q]3:1:деизм это:
[a][+]правление в философии, сторонники которого признавали наличие  Бога, который по их мнению единый раз сотворив мир, в дальнейшем не  участвует в его существовании и не влияет на жизнь и поступки людей.

[q]3:1:Концепция о сотворении мира Богом за один день:
[a][+]Крееационизм;

 [q]3:1:Учение о конце света:
[a][+]эсхатология;

[q]3:1 Исследуя проблемы человеческой души, Фома Аквинский исходил из того, что:
[a][+]Душа есть чистая форма без материи, она бестелесна;   

[q]3:1:Исторический период, когда философию принято было считать «служанкой богословия»:
[a][+]Средневековье; 

[q]3:1:причину зла Августин Блаженный видит:
[a][+]порочности человеческой воли;

[q]3:1: Систематизатор ортодоксальной схоластики, отрабатывающий догматы христианского вероучения в формах здравого смысла:
[a][+]Эразм Роттердамский;

[q]3:1: Прошлое - это наша память, настоящее – миг, будущее – напряженное ожидание чего-то. Эта мысль принадлежит:
[a] А.Августину;

[q]3:1: Этот мир порожден злым Богом. Это точка зрения:
[a][+] гностиков; 

[q]3:1:“Фабрикация” в философии А.Августина означает:
[a] сотворение человеком какой-то вещи;             

[q]3:1:Как решал вопрос о соотношении истин веры и разума Ф.Аквинский:
[a][+] вера выше разума; 

[q]3:1: Учение о граде земном и граде небесном создал:
[a][+] А.Августин;    

[q]3:1: Вся полнота бытия в Боге. Мир имеет всего лишь причастность к бытию. Эта мысль принадлежит:
[a][+] Ф. Аквинскому;     

[q]3:1:В том виде, в котором она обсуждалась в Средневековье, проблема универсалий впервые была поставлена:  [a] Боэцием

Средневековая арабо-язычная философия

[q]3:1: Как решает вопрос о соотношении истин разума и веры Ибн Рушд: 
[a][+] разум выше веры; 

[q]3:1: В основе арабоязычной средневековой философии лежит:
[a][+] монотеистическая религиозность.

[q]3:1:Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе:
[a][+] суфизм;

[q]3:1:Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля:
[a][+]  аль- Фараби;

[q]3:1: Арабо-испанский философ, представитель восточного перипатетизма.
[a][+] ибн-Рушд;

[q]3:1: Автор «Канона врачебной науки»:
[a][+] ибн- Сина;

[q]3:Автор «Книги исцеления» и «Книги знания»:
[a][+] ибн- Сина;

[q]3:1:Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:
[a][+]  аль- Фараби;

[q]3:1:Автор изречения «Без логики нет науки»
[a][+]  аль- Фараби;

[q]3:1:Аверроэс— это западное прочтение арабского имени:
[a][+] ибн Рушд;

[q]3:1: Авиценна понимал мир как произведение:
[a][+] божественного разума;

[q]3:1:По Аверроэсу, материальный мир:
[a][+] вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен;

[q]3:1:Крупнейший представитель восточного аристотелизма
[a][+] аль-Фараби.

[q]3:1:Труды какого философа аль-Фараби перевел на арабский язык, сопровождая их комментариями:
[a][+] Аристотеля;

[q]3:1:  Средневековый мыслитель, признававший вечность мира и смертность человеческой души:
[a][+] Ибн-Рушд;

[q]3:1: Если люди начинают сажать возле своих домов не фруктовые деревья, а кипарисы – это предвестники кризиса. Ибо они не имеют ни плодов, ни запаха, они всего лишь красивы. Кому принадлежит эта мысль? Некоторые его считают отцом современной социологии и политологии:
[a][+] Ибн-Халдун;    

[q]3:1: Автор трактата «Опровержение опровержения»:
[a][+] Ибн-Рушд; 

[q]3:1: Автор трактата «Опровержение философов»:
[a][+]Аль-Газали.

[q]3:1:Автор трактата «О достижении счастья», «О значении слова разума», «Большая книга мудрости»:
[a][+]Аль-Фараби;  

[q]3:1:Автор трактата «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии»:
[a][+]Аль –Кинди ;    

[q]3:1:Автор произведения «Дивани Хикмет» (Книга мудрости):
[a][+] Ясави;    

[q]3:1:какой путь познания истины характеризует суфизм:
[a][+]Аскетический, мистический;  

[q]3:1:порядок ступеней совершенствования суфия:

[a][+]Шариат, тарикат, акикат;

Философия эпохи Возрождения и Реформации.

 

[q]3:1:«гуманизм» происходит от лат. Нитапиs, что означает:
[a] [a][+]Человеческий (человечный);

[q]3:1:гумманистическое   мировоззрение   впервые   стало складываться в:
[a][+]Италии;

[q]3:1:Франциско Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других»:
[a][+]высмеивал   надуманность   схоластических   споров   у «глупых аристотеликов»;

[q]3:1:в Христианском учении Петрарку привлекала в пер­вую очередь:
[a][+]этическая проблема человеческой личности;

[q]3:1:В учении М. Фичино проявилась новая гуманистиче­ская идея итальянского Ренессанса в учении о человеке:
[a][+]Человек должен творчески совершенствоваться, возносясь к наивысшему сущему (богу);

[q]3:1: В каком из понятий человек предстает как центр и высшая цель мироздания:
[a][+]антропоцентризм;

 [q]3:1:Итальянский гуманист, считавший, что человек -это счастливый, смертный бог:
[a][+]Альберти;

[q]3:1:Автор произведения «Утопия»:
[a][+]Томас Мор;

 [q]3:1:Пико делла Мирандола (1463—1495) в своих знаме­нитых 900 тезисах «Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae», в частности, утверждал:
[a][+]Мир возник из высшего бестелесного начала — «хаоса»;

[q]3:1:лла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека»(1486) высказал такую мысль о человеке, как о:
[a][+]особом микрокосме;
.

[q]3:1: Пико делла Мирандола
[a][+]Человек — сам творец своего счастья

[q]3:1: Термин «реформация» имеет отношение к критике:
[a][+]католической церкви;

[q]3:1:Автор произведения «Город Солнца»:
[a][+]Томмазо Кампанелла.

[q]3:1:Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения являлся:
[a][+]Мартин Лютер;

[q]3:1 Мартин Лютер выступал против идеи о том, что:
[a][+]церковь — единственный посредник между богом и че­ловеком;

[q]3:1: По Лютеру, спасение человека достигается им:
[a][+]чистой верой, которая является «божьим даром»;

[q]3:1:Языческое учение Аристотеля Лютер:
[a][+]категорически отвергал;

[q]3:1:В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о:
[a][+]предопределении как вечном спасении только по воле бога;

[q]3:1: Какое из понятий отождествляются бог и мир:
[a][+]пантеизм;

[q]3:1:религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям:
[a][+]утоопического коммунизма;

[q]3:1:В своей знаменитой  книге  «Похвала глупости» Эразм Роттердамский (1469—1563) высмеял:
[a][+]бесплодные псевдонаучные споры поздних схоластов;

[q]3:1:Роттердамский подлинное христианство понимал как:
[a][+]этику;

[q]3:1:Монтень в античной философии более все­го ценил:
[a][+]ободомыслие и скептицизм;

[q]3:1: С точки зрения Монтеня, бог — это:
[a][+]познаваемый внеличный принцип, далекий от жизни и дел людей;

[q]3:1:Согласно символике Николая Кузанского, мир пред­ставляет собой:
[a][+]сконечный шар с центром везде и нигде;

[q]3:1:Согласно Бернардино Телезио, задачей философии является:
[a][+]исследование природы;

[q]3:1:В философской системе Телезио все вещи:
[a][+]материальны, но сама материя пассивна;

[q]3:1: По Телезио:
[a][+] природа движется после акта творения ее богом, но по собственным принципам самодвижения;

 [q]3:1:По мысли Джордано Бруно, «оно само является ...бесконечным, неподвижным, субстратным, ...жизнью, душой, тем, что суть истинное и доброе». Это для него:
[a][+]единое;

 [q]3:1:философия природы Дж. Бруно — это:
 [a]+ пантеизм.

[q]3:1:е "Единое" Дж. Бруно неразрывно связано с введен­ными им понятиями:
[a][+]"мировая душа" и «всеобщий разум»;

[q]3:1:Кто изфилософов был сожжен инквизиторами:
[a] Дж.Бруно;

[q]3:1: дипломат и проницательный государствен­ный деятель, Н. Макиавелли рассматривал политику как:
[a][+]божественную волю, реализуемую через поступки людей;

[q]3:1: Понимание Макиавелли соотношения политики и морали зачастую определяется другими как:
[a][+]объективизм;

[q]3:1:«утопия» означает буквально:
[a][+]несуществующее место;

[q]3:1:философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности?
[a][+] Н.Кузанский;

[q]3:1: мыслители- утописты эпохи Возрождения:
[a][+] Т. Мор, Т. Компаннелла;

[q]3:1:Человекк рожден для получения максимального наслаждения от жизни. Эта мысль принадлежит:
[a][+] Лоренцо Валла;   

 [q]3:1:Кому принадлежит идея “совпадения противоположностей”:
[a][+] Н.Кузанскому;   

[q]3:1:Кто разделил познавательные способности человека на чувства, рассудок и разум:
[a][+] Н.Кузанский;     

[q]3:1: Кто в истории европейской философии впервые отделил политику от морали?
[a][+] Н.Макиавелли;  

[q]3:1: Смелость и осторожность - необходимые качества политика. Но чему он должен отдать приоритет по Макиавелли?
[a][+] смелости;  

[q]3:1: Солнце - одно из мириад звезд во Вселенной. Мысль:
[a][+] Д.Бруно;  

[q]3:1: Солнце – центр Вселенной. Мысль:
[a][+] Н.Коперника;  

[q]3:1:Званых много, но избранных мало. Кто дал новую интерпретацию этого Библейского положения?  [a] [+]Ж.Кальвин

Философия Нового времени

[q]3:1:Наиболее характерная черта философии Нового времени:
[a] [+] наукоцентризм;

[q]3:1:Автор высказывания «Я мыслю, следовательно, существую»                            
[a]  Р. Декарт;

[q]3:1:"Во всем сомневатьс !" -девиз :
[a]  Р.Декарта;

4.Кто является автором учения об "идолах " разума:
с) Ф.Бэкон;

5.Автором «Нового Органона», «О достоинстве и приумножении наук» является:
с) Ф.Бэкон;

6.Трактат "Об общественном договоре " написан:
с) Т.Гоббсом;

7.Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее чувственный опыт и эксперимент источником знаний:
с) +эмпиризм;

8. Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее разум основой процесса познания:
д) +рационализм;

9.Назовите имя французского философа, математика, представителя классического реализма (17 в.), автора таких произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начало философии»:
е)+ Р.Декарт.

10.Назовите  имя немецкого философа – идеалиста (17 в.), автора произведений «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме»
д)+ Г.Ф. Лейбниц;

11.Назовите имя нидерландского философа 17 в.,  автора произведений «Богословско-политический трактат», «Политический трактат» и «Этика»
с)+ Б.Спиноза;

12.Укажите, кто из нижеследующих представителей  философии Нового времени отрицал существование врожденных идей:
а)+ Дж. Локк;

13.Метод разработанный Фр. Бэконом:
а)+ индукция;

14.Метод разработанный Р.Декартом:
в) +дедукция;

15.Представитель Нового времени, признававший две субстанции – материю и сознание:
е)+ Р.Декарт.

16.Представитель Нового времени, признававший одну субстанцию – Бога или природу:
с) +Б.Спиноза;

17.Автор изречения «Свобода есть осознанная необходимость»:
с)+ Б.Спиноза;

18.Автор изречения «Знание - сила»
в)+ Фр. Бэкон;

19.Какое философское направление считает, что единственным источником познания являются ощущения?
а)+ Сенсуализм;

20. Человеческая душа – tabula raza (чистая доска). Так считал:
а)+ Дж.Локк;     

21.«Нет ничего в разуме, чего прежде  не было бы в чувствах». Формула:
а) +Сенсуализма;    

22.Монада – понятие:
с)+ В.Лейбница;

23.Автор, признающий две независимые субстанции - мыслящую и протяженную:
а) +Р.Дeкapт;
25.Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»
д)+ Б. Паскаль;

26. Кто разделил опытное знание на “плодоносные” и “светоносные”?
с) +Ф.Бэкон;  

27. Человек индивидуалист по своей природе. Эта мысль принадлежит:
с)+ Т.Гоббсу;   

28.Обнаружив в Библии сотни противоречий, он доказал человеческое, а не божественное ее происхождение. Кто он?
а) +Б. Спиноза;     

29. Автор  работы: «Трактат о началах знания»:
с)+ Дж.Беркли;  

30. Автор работы « Трактат о человеческой природе»:

с)+ Д. Юм;

Немецкая философия

1.Автором произведений  «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения» является:
в)+ И.Кант;

2.Автор произведений «Система трансцендентального идеализма»,  «Философия искусства»,  « Философия и религия»   является:
е) +Ф.Шеллинг.

3.Автор произведения «Наукоучение»:
д) +И.Фихте;

4.Автор произведений «К критике философии Гегеля», «Сущность христианства» является:
с)+Л. Фейербах;

5.Автор произведений «Энциклопедия философских наук»,  «Наука логики», «Феноменология духа» является:
а) +Г.Гегель;

6.Термин «Абсолютный дух» ввел в научный оборот:
е)+ Г.Гегель.

7.Кто разработал основные законы диалектики?
а)+ Г.Гегель;

8.Представителем какого философского течения был Г. Гегель?
а) +объективного идеализма;

9.Кто является представителем объективного идеализма?
д) +Г.Гегель;

10.  Кто является автором трёх вопросов, которые исчерпывают по его мнению, все духовные интересы человека: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что могу надеяться?»:
а)+ И.Кант;  

11. Диалектический метод познания разработан:
а)+ Г.Гегелем;  

 12. Соотношение религии и философии по Г.Гегелю.
а)+ Философия выше религии;

 13.Категорический императив морали сформулировал:
а)+ И.Кант;     

14.+ Стадии “абсолютного духа” по Гегелю:
с) наука, искусство, религия;  

15. Что лежит в основании философии И.Фихте?
с) +Я;

16. Априорные формы чувственности по И.Канту:
а)+ Пространство и время;

17.  Кант стремился исключить метафизику из области действительного познания, понимая под ней систему доказа­тельств:
в)+ трансцендентных предметов;

18.По Канту, знание нравственного закона:
д)+ дано каждому доопытно;

19.Автор «категорического императива»  «Поступай так, чтобы максимума твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»:
в)+ И.Кант;

20.Антропологический материализм в философии создал:
д)+ Л.Фейербах;

21.Представитель немецкой классический философии,  поставивший задачу критической оценки познавательных возможностей человека:
в)+ И.Кант;

22.Укажите последний элемент триады Гегеля 
д)+ синтез;

23.Философское учение Фейербаха есть:
д)+  антропологический материализм;

24.Представитель немецкого классического идеализма, создавший научную гипотезу происхождения Земли:
е) +И.Кант.

25.За что критикует Фейербах представителей вульгарного материализма?
е)+ за материальность сознания.

Западная философия XIX-XX вв.

1. Выдающееся открытие К.Маркса:
а) +Материалистическое понимание истории;

2. Источник развития марксизм видит:
а) +Во внутренних противоречиях; 

3. К.Марксом разработан подход к анализу общества:
а) +Формационный;   

4. Главная проблема философии по С.Кьеркгору:
а) +Существование человека;  

5.Философия – не наука, а искусство. Утверждение:
а)+ А.Шопенгауера;

6. Три стадии человеческого существования по С.Кьеркегору:
а)+ эстетическая, этическая, религиозная;

7.“Мировая Воля” А.Шопенгауера:
в)+ бессознательна;

8.Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О.Конту:
А)+ Теологическая,  метафизическая, позитивная; 

9. Проверка процедуры истинности в логическом позитивизме:
а)+ верификация;  

10.Понятие “Парадигмы”  в науку внес:
а) +Т.Кун;      

11. Основное философское понятие М.Хайдеггера:
а)+ здесь-бытие, 

12. Выдающийся представитель герменевтики:
а)+ Г.Гадамер;  

13. Основное средство познания в философии А.Бергсона:
с)+ Интуиция;

14.Основное  понятие в философии Ф.Ницше:
в)+ Воля к власти; 

15. Основоположник психоанализа:
в)+ З. Фрейд; 

16.Кто ввел понятие “архетипа” в психоанализ:
в)+ К.Юнг;

17. Фрейдовское “Либидо” означает:
а)+ бессознательное

18. “Пограничная ситуация” в экзистенциализме означает:
в) ситуацию между жизнью и смертью;

19. Уровни человеческой психики по З.Фрейду:
а) +бессознательное, сознание, сверхсознательное;

20. Ноосфера является сферой:
а)+ разума;  

21. Радиальная составляющая мира по Теяру де Шардену:
в)+ психическая энергия;

22. Какой принцип в познание ввел сэр К.Поппер?
а) +фальсификации;    
23.Направление философии, главным предметом является человек:
а)+ экзистенциализм;

24.Основатель экзистенциализма, датский философ:
а) +С. Кьеркегор;

25.Основатель позитивизма:
а) +О. Конт;

26.Для какого философа характерно: идеал добра – Сверхчеловек:
а)+ Ф. Ницше;

27. Иррационализм означает признание ведущей роли:
в)+ интуиции;

28. Понятия "я", "оно", "сверх -я" являются основными в:
в)+  учении Фрейда;

29.Главный тезис этого философа - «Жизнь человека    - абсурдна»
е)+ А. Камю.

30.Впервые проблема отчуждения отражена К.Марксом в:
с) +«Экономическо-философских рукописях  1844 года»;

31."Диалектика природы " написана:
д) +Ф.Энгельсом;

32.Фраза « Жизнь - это грех без Бога» принадлежит:
е) +A. Камю;

33.Автор работы «Человек в поисках смысла»?
е)+Франкл.

34.Кому из ученых ХХ века принадлежит следующее высказывание: «Мы должны также заботиться о том, чтобы научное абстрактное мышление не распространялось на другие области, в которых оно не приложимо»?
е)+ Бор.

35.Перечислите пограничные ситуации по Ясперсу:
а) +смерть, любовь, вина, страдание;

36.Кто из мыслителей-гуманистов ХХ в. обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью?
а)+ Швейцер;

37. Ж.Деррида предлагает в своей философии:
в)+ Деконструкцию европейской культуры;

38.Организации знания общества по типу «дерева» Ж.Делез противопоставляет организацию знания по типу
в)+ корневища;

39.Один из перечисленных физиков начала ХХ в. объявил об исчезновении материи.
с)+ Мах;

40.Автор теории «археписьма» в постмодерне:
а)+ Ж. Деррида;

41.Кто написал книгу “Иметь или быть?”:
с) Э.Фромм;  

42.“Творческий порыв” является понятием введеным:
а) +А.Бергсоном; 

42. Человек играющий” – определение:
а)+ Хейзинги; 

43. Автор произведения «Бытие и время»:
с) +М.Хайдеггер;    

44.Произведение  К. Ясперса:
в)+ « Духовная ситуация времени»;

45. Произведение  Ж.П. Сартра:
с) +«Бытие и ничто»;

46. Произведение  А.Камю:
д) +«Бунтующий человек»;

47. Автором произведений «Или - или», «Понятие страха», «Болезнь к смерти».
а)+ Кьеркеггор; 

48. Автором произведений «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла».
а)+ Ф. Ницше; 

49.Представителем религиозного экзистенцианализма является:
а) +К. Ясперс; 

50.Представителем религиозного экзистенцианализма является:
с) +М.Хайдеггер;    

51.Кто автор работы “Закат Европы”:
е)+ О.Шпенглер.

52. Персонализм- это учение о :
д)+ Личности как высшей духовной ценности;

53. Архетип-это:
е)+ Исходные составляющие человеческой психики.

54. Марксизм и психоанализ соединил в своих работах:
с)+ Э. Фромм;

55. Эмпириокритицизм:
а) +субъективно-идеалистическое направление в теории познания;

56. Критерий научной рациональности теории по К.Попперу:
в) +принципиальная опровергаемость; 

57.Назовите представителей философии позитивизма:
в) +О.Конт, Э.Мах,Р.Авенариус;

58. Понятие парадигмы ввел:
е)+ Т. Кун.

59. Понятие «пограничной ситуации» играет особую роль в….
с) +экзистенциализме

60. Позитивизм- это философское направление:
с) +отрицающее философию как самостоятельную науку;

61.Перечислите основные экзистенциальные категории:
а)+ ответственность, одиночество, выбор, любовь, бытие-в-мире;

62. Какая форма анализа исторического развития общества была разработана К. Марксом:

д)+ формационный;

Отечественная философия

1.Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям
а) +Абай Кунанбаев, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин;

2. Автор «Слов назидания»:
а)+ Абай Кунанбаев;

3.Философия этого мыслителя представляет собой спекулятивную теологию
а) +Шакарим;

4.Кто всю жизнь искал “Жеруик” (землю обетованную):
а)+ Асан кайгы; 

5.  Казахский просветитель, сторонник “географического детерминизма”:
а) Ш.Уалиханов;  

6. Представитель религиозной философской антропологии:
с) +Ш.Уалиханов; 

7. Назовите основной философский труд Ш. Кудайбердиева.
с) +«Три истины»;   

8. Просветитель – деист - по философским убеждениям:
а)+ Шакарим;   

9. Просветитель, призвавший народ к интенсивным методам ведения хозяйства:
в)+ А.Байтурсынов;

10. Видный исследователь проблем диалектической логики:
а) +Ж.Абдильдин;   

11.“Три истины”   Шакарима:
а) +научное знание, религиозное откровение, совесть; 

12. Видный исследователь проблем человека в казахстанской философии:
а)+ К.Абишев;   

13. Видный исследователь творчества Аль-Фараби:
а) +А.Касымжанов;

14. Казахстан относится:
с) +Евразийской;

15. Автор произведения «Оян, казах»:

г)+  Мыржакып Дулатов;

Русская философия

1.Представителями какого направления были русские философы Н.Ф.Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л.Чижевский?  
е)+ космизм.

2.Кто писал, что цель жизни есть самосовершенствование?
в)+ Толстой;

3.Автор произведения "Русская идея"
а)+ Н. Бердяев;

4. Представитель персонализма в русской философии
с)+ Н. Бердяев;

5. Представитель западников в русской философии:
а)+ П.Я.Чаадаев;

6. Философия всеединства В.С.Соловьева исходит:
а)+ Из единства Бога и Мира;

7. За общинное развитие Российского общества выступали:
а) +славянофилы; 

8.Основное понятие в философии А.Н.Бердяева:
в) свобода;  

9. Роль солнца в возникновении и развитии жизни на планете показал:
а)+ А.Л. Чижевский;

10. Автор произведения «Путешествие из Петербурга в Москву»:
а)+ А. Радищев;

11. Автор произведения «О воспитании»:
а)+ А. Бестужев;

12. Русские  философы экзистенцианалисты:
е)+ Н.А.Бердяев, Шестов.

13.  В терминологии В. Соловьева понятие  София-мудрость-это:
а)+ вечная божественная идея, «душа мира», связующее звено между Творцом и творением;

14.   В терминологии В. Соловьева понятие  Историсофия -это:
в)+ соединение человека с Богом в масштабах всего человечества;

15.   В терминологии В. Соловьева понятие  правда-это:
с)+ реализация христианского идеала;

16. Современный российский мыслитель в поиске способа ненасильственных действии стал автором строк: «мораль – дополнительный мотив к обязанностям, мотивированных и без морали»:
в) +Гусейнов,

17.В своём богословии О.П. Флоренский использует принцип…
е) +антиномизма.

18. Ключевым моментом философских рассуждений Н.Бердяева является:
а)+ антроподицея;

19.Основной тезис философии западников – это:
в) +неизбежность развития России по западному пути;

20. Укажите особенности русской философии, ее отличие от  западной:
а) +Религиозное реформаторство, правдоискательство, богоискательство, нравственный элемент - основа философии;

21.Назовите представителей религиозной философии России 19 в:
в) +Соловьев;

22. Категория человека в философии Н. Бердяева, ее особенности:
а)+ Человек преобразует мир в соответствии с принципами свободы и творчества;

23.Какая форма анализа исторического развития общества  была разработана Н.А. Данилевским, О. Шпенглером, А. Дж. Тойнби:
в) +культурологический;

24. Какое название получила концепция Теяр-де-Шардена и Н.И. Вернадского?
а) +концепция ноосферы;

Теоретическая философия

1. Герменевтика- это:
в) +Искусство и теория толкования текстов;

2.Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом. Это точка зрения:
а)+ Марксизма;

3. Истина есть внутренне согласованная система знаний. Точка зрения:
а) +когерентной теории;  

4. Ценностный аспект истины выражает:
а) +аксиология; 

5. “Правда” есть эквивалент истины в аспекте:
а)+ этическом;

6. Сознание – это:
а) +высший уровень психической активности человека;

7. Интуиция – это:
в)+ непосредственное постижение истины без всякого обоснования;

8.Укажите закон диалектики:
д) +закон перехода количественных изменений в качественные различия;

9.  Укажите диалектическое понимание отрицания:
д) +отрицание - как момент связи, как момент развития с удержанием положительного;

10.Укажите гносеологическую позицию диалектики:
д) +целое - это устойчивая система взаимодействующих элементов;

11. Что называют отрицанием в диалектике:
д) +«снятие» старого качества с сохранением количества;

12. Укажите закон диалектики:
д)+ закон отрицания отрицания;

13.  Что можно отнести к производительным силам общества:
в)+ люди и средства производства;

14.Сферы материи:
е) +биосфера, ноосфера, космос.

15.Материалистическое осмысление бытия:
в) +объективная реальность, данная нам в ощущениях;

16. Суждение, являющееся правильным с позиции материалистической диалектики:
с) +пространство и время –  формы бытия материи;

17. Материя определяется как:
в)+ категория для обозначения объективной реальности;

18.Верное определение бытия:
с)+ абстрактное понятие для обозначения многообразного материального и духовного мира;

19.Диалектическое определение материи:
с) +материя — это существующая независимо от человека и отражаемая его сознанием объективная реальность;

20.Понятие движения отражает:
в)+ изменение вообще;

21. Каково взаимоотношение сознания и языка (речи) с позиций диалектики:
д)+ Сознание и язык(речь)возникают одновременно в процессе  эволюции человека;

22.Формами логической ступени познания являются:
д)+ понятие, суждение, умозаключение;

23.Философское определение понятия «цивилизация»:
е) +цивилизация – это ступень развития человечества, следующая за периодом дикости и варварства.

24.Концепция, признающая обязательность причины движения, называется:
е) +детерминизм.

25.Феноменология - это учение о:
а)+ феноменах;

Социальная философия.

1.Укажите суждение в котором верно отражена сущность творческого мышления:
с) +творческое мышление – это процесс при котором осуществляется выход за пределы уже известного знания и создается то, чего не было ранее в опыте;

2. Укажите правильную формулировку закона соответствия производительных сил производственных сил производственным отношениям:
е) +Производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил общества.

3. Совокупность тех связей и отношений людей, которые самодостаточны для их жизнедеятельности называется:
с)+ обществом;

4.Историческая общность людей, возникшая в период развития капиталистических отношении:
с) +нация;

5. Учение, в котором превозносится достоинство человека:
е)+ гуманизм.

6. Согласно трудовой теории антропосоциогенеза, на формирование человек повлияли:
в)+ Орудийная деятельность, речь и мышление;

7.Фундаментальная характеристика человека в философии экзистенциализма:
а) +Чувственность;

8. Социальное время обозначает:
с)+ Интенсивность исторических событий;

9. Кто впервые в мировой науке заговорил о пагубности роста населения:
а)+ Мальтус;

10. Первая ступень цивилизации:
в) +аграрная цивилизация; 

11. Абсолютизация биологических факторов жизнедеятельности человека происходит:
а)+ в социал-дарвинизме;

12. Нацию образуют в геополитическом смысле:
а) +проживающие в той или иной стране граждане;

13.Религия играет главнейшую роль:
а) +в аграрной цивилизации;

14. Личность есть:
а)+ мера социальности человека;     

15.Какая из перечисленных не относится к глобальной проблеме человечества:
в)+ продовольственная;

16.  Назовите метод социального прогнозирования:
с)+ экспертные оценки;

17. Что изучает футурология?
е) +будущее.

18. Укажите метод социального прогнозирования:
е) +экстраполяция.

19. Субстратом социальной жизни является:
д) +индивид;

20. Человека как «дырку в бытии» определил:

а)+ Ж. П. Сартр

Нравится

Комментарии:

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить