 |
|
Древний Восток.
[q] 31:Основателем даосизма в Китае был:
[a][+] Лао Цзы;
[q]3:1:Недеяние в даосизме — это:
[a][+]внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности;
[q][+]Согласно китайской философии, духовным центром человека является:
[a][+] сердце;
[q]3:1: Кому принадлежит изречение: «Обучить нельзя только самого умного и самого глупого».
[a][+]Конфуций;
[q]Автор произведения «Лунь – Юй»:
[a][+]Конфуций;
[q]3:1: Понятие «Жень» в китайской философии означает:
[a][+] человеколюбие;
[q]3:1:Невидимый, вездесущий закон природы, общества, поведения и мышления человека:
[a][+]дао;
[q]3:1:Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:
[a][+]формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;
[q]3:1: Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями:
[a][+] отца и сына;
[q]3:1: Кому из нижеследующих китайских мыслителей принадлежат слова: «Я подражаю старине, но не создаю; я верю в древность и люблю ее»?
[a][+]Конфуций;
[q]3:1: Среди постулатов легизма отсутствует следующий:
[a][+] человек от природы добр;
[q]3:1: Школа “Фа-Цзя” исходит из признания:
[a][+]Эгоистической природы человека;
[q]3:1: Школа “Фа-Цзя” считает законопослушность следствием:
[a][+] Насаждения страха в души людей;
[q]3:1:Автором изречения «Не делай людям того, чего не желаешь себе» является:
[a][+]Конфуций;
[q]3:1:Древнекитайская школа, воспевающая всеобщую любовь и отрицающая предопределенность судьбы:
[a][+]моизм;
[q]3:1: Древнекитайская школа утверждавшая, что природа человека изначальна зла.
[a][+]легизм;
[q]3:1:Образ «благородного мужа», обладающего «человеколюбием» встречаем в учении:
[a][+]Конфуция;
[q]3:1:Центральной проблемой конфуцианства является:
[a][+] проблема человека и общества;
[q]3:1:Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие,…
[a][+]долг
[q]3:1:Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вэй»:
[a][+]даосизм.
[q]3:1:Карма в древнеиндийской философии— это:
[a][+]закон воздаяния;
[q]3:1: Дхарма в древнеиндийской философии—это:
[a][+] понятие долга и предназначения;
[q]3:1: Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию:
[a][+] страдание;
[q]3:1: Два вечных начала сущего— пракрити и пуруша — рассматриваются в классической системе индийской философии:
[a][+] санкхья;
[q]3:1: Письменный источник философии буддизма:
[a][+]Трипитака;
[q]3:1:Кто из перечисленных представителей философии Индии является автором учения о четырех истинах?
[q][+] Гаотама Сидхартха Будда;
[q]3:1:В какой философской системе Индии основной задачей является разработка комплекса приемов, позволяющих достичь освобождения?
[a][+]йога;
[q]3:1: Основателем классической школы джайнизма является:
[a][+] Вардхамана (Махавира, Джина);
[q]3:1:Школа в древнеиндийской философии, признающая существование двух субстанций дживы (живое) и адживы (неживое):
[a][+]джайнизма;
[q]3:1: Школа в древнеиндийской философии, признающая принцип ахимсы - непричинения вреда:
[a][+]джайнизма;
[q]3:1: «Жизнь есть страдание»- леймотив учения:
[a][+]буддизма;
[q]3:1:Концепция переселения душ в древнеиндийской философии именуется:
[a][+] сансара;
[q]3:1: Состояние души в древнеиндийской философии, в котором достигается полное освобождение:
[a][+]нирвана;
[q]3:1: Первый письменный древнеиндийский источник философии:
[a][+] Веды;
[q]3:1: Основной целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является:
[a][+] нирвана;
[q]3:1:Даосский мудрец предпочитает:
[a][+]Молчать;
[q]3:1:Материалистическая школа в древнеиндийской философии:
[a][+]чарвака.
[q]3:1: Письменный источник древнеиндийской философии, относящийся к эпической стадии ее развития:
[a][+]«Веданта-сутра».
[q]3:1: Как называются ортодоксальные философские системы Индии:
[a][+]астика;
[q]3:1:Как называются неортодоксальные философские системы Индии:
[a][+]настика;
[q]3:1:В переводе с санскрита означает действие, дело, жребий:
[a][+] карма;
[q]3:1: В переводе с санскрита означает вечный закон, долг, которому надлежит следовать:
[a][+]дхарма;
[q]3:1:Какая из нижеследующих ортодоксальных философских систем индии является дуалистической:
[a][+]санкхья;
[q]3:1:Упанишады - это:
[a][+]Ведические философские тексты
Античная философия
[q]3:1:«Греческим богам пришел конец с тех пор, как Фалес посмотрел на ...», — писал Герцен
[a][+]воду;
[q]3:1:"Огонь" в качестве субстанции мира признавал:
[a][+]Гераклит;
[q]3:1:Изречение "Человек есть мера всех вещей" высказал:
[a][+]Протагор;
[q]3:1:.Кто является основоположником материализма:
[a][+]Демокрит;
[q]3:1:Фалес, Анаксимен, Анаксимандр представляют школу:
[a][+]милетскую;
[q]3:1:Изречение «Все течет, все изменяется» принадлежит:
[a][+]Гераклиту;
[q]3:1:Кто считал, что первоначалом мира является воздух:
[a][+]Анаксимен;
[q]3:1:Что лежит в основе бытия, по мнению Демокрита:
[a][+]атомы;
[q]3:1:Древнегреческий философ Пифагор утверждал:
[a][+] «Числу все вещи подобны»;
[q]3:1:Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей:
[a][+]Гераклит;
[q]3:1:Что означает понятие «апатия» в философии стоиков:
[a][+]бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни;
[q]3:1:Космос, природа, логос, эйдос, душа - основные категории:
[a][+]Античности;
[q]Фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит:
д) Аристотелю;
[q]3:1:О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее— это большинство»:
[a][+]Сократ;
[q]3:1:По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ?
[a][+]Сократ;
[a]3:1:Стоики признавали три вида движения: пространственное перемещение, изменение качеств и —
[a][+]напряжение пневмы;
[q]3:1:Философ делает добро, чтобы быть добродетельным, а не добродетелен, чтобы делать добро, — считали:
[a][+]стоики;
[q]3:1: Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал:
[a][+]Пиррон;
[q]3:1:Для Платона мир нереальный и недействительный — это мир:
[a][+]множества конкретных предметов и вещей;
[q]3:1:Платон создал философскую школу под названием:
[a][+]Академия;
[q]3:1:По Аристотелю, человек— это:
[a][+]политическое животное;
[q]3:1:Кто подразделял мир на "мир идей " и " мир чувственных вещей":
[a][+]Платон;
[q]3:1:"Я знаю, что я ничего не знаю" - провозгласил:
[a][+]Сократ;
[q]3:1: Метод Сократа, способствующий " рождению" истины:
[a][+]майевтика;
[q]3:1: Автор трактата «О природе», утверждавший, что все состоит из геометрий-семян.
[a][+] Анаксагор;
[q]3:1: Автор трактатов «Аналогия Сократа», «Государство», «Законы»:
[a][+]Платон;
[q]3:1: Автор трактатов «Метафизика», «Политика», «Риторика», «Поэтика», «Органон»:
[a][+]Аристотель;
[q]3:1:Сторонник атомизма, автор писем «К Геродоту», «К Пифоклу», «К Манекею»:
[a][+]Эпикур.
[q]3:1: Основная цель философии Сократа:
[a][+] самопознание;
[q]3:1:Добродетель – сдержанность по Сократу:
[a][+] умение укрощать свои страсти;
[q]3:1:Добродетель – мужество по Сократу:
[a][+]способность преодолевать опасность;
[q]3:1:Добродетель – справедливость по Сократу:
[a][+]стремление соблюдать законы;
[q]3:1: Знание по Сократу:
[a][+]высшее благо.
[q]3:1:Учение о логической дедукции, созданное Аристотелем называется:
[a][+] силлогистика;
[q]3:1: Автор Идеального государства – иерархии трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники:
[a][+]Аристотель;
[q]3:1: Платоническая любовь – это:
[a][+]любовь красоты и добра;
[q]3:1: Нет материи без формы, формы без материи. Мысль:
[a][+] Аристотеля;
[q]3:1: Анамнезис – это:
[a][+]теория воспоминаний Платона;
[q]3:1: Основные законы формальной логики открыл:
[a][+]Аристотель;
[q]3:1: Презрев все земные блага, человек должен жить как собака. Мысль:
[a][+]Диогена Синопского
[q]3:1: Наслаждение по Эпикуру означает:
[a][+] отсутствие страданий;
[q]3:1: Круговорот политических форм (3 правильн. и 3 неправ.) открыл:
[a][+]Аристотель;
[q]3:1: Эманация – это понятие в неоплатонизме, означающее:
[a][+] истечение единого;
[q]3:1: « Человек не должен бояться смерти, ибо когда жив, он еще не умер, а когда умер, он уже не жив.» Эта мысль принадлежит:
[a][+] Эпикуру;
[q]3:1: Мир объединяет Любовь, а разъединяет Вражда. Это мысль:
[a][+]Эмпедокла;
[q]3:1: Что такое гомеомерии Анаксагора:
[a]мельчайшие семена веществ;
[q]3:1: Мудрец, достигший добродетели и бесстрастия (апатия), “довлеющий себе” (автаркия) - идеал:
[a][+] Стоиков;
Средневековая философия
[q]3:1:Что НЕ относится к характерным чертам философии средневековой Европы:
[a][+]иррационализм.
[q]3:1:Одно из основных философских произведений Фомы Аквинского —
[a][+] «Сумма теологии»;
[q]3:1:Креационизм объясняет возникновение жизни:
[a] творением;
[q]3:1:Принцип "бритвы Оккама":
[a][+] "Не следует умножать сущности сверх необходимого";
[q]3:1: Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:
[a][+]томизмом;
[q]3:1:Исторический период развития схоластики:
[a] IX—XV вв.;
[q]3:1:Кто из нижеследующих представителей христианской философии средних веков является автором произведений "О троице", "Исповедь", "О граде Божьем"?
[a]Августин Аврелий;
3:1:Теоцентризм, креационизм, эсхатология, провиденциализм, вера выше разума - основные черты философии:
[a]Средневековья;
[q]3:1:Крупный теологический философ, выдвинувший пять доказательств существования Ьога в мире.
[a]Фома Аквинский;
[q]3:1:Термин «патристика» означает:
[a][+]догматизация учений «отцов церкви» утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией;
[q]3:1:Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму:
[a][+] апологетика;
[q]3:1:Догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией:
[a][+]патристика
[q]3:1: «Схоластика» - это:
[a][+] оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания;
[q]3:1:Теоцентризм – это:
[a][+]Учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог;
[q]3:1:Под "универсалиями» в средневековой философии понималась:
[a][+]природа общих понятий
[q]3:1:философского мировоззрения был распространен в средневековой Европе:
[a][+]теоцентризм;
[q]3:1:Вторым этапом развития западной средневековой философии является:
[a][+]схоластика;
[q]3:1: В западной средневековой философии центральным вопросом религиозно-философского рассмотрения был:
[a]Бог[+];
[q]3:1:Теология – это:
[a][+]Учение о Боге;
[q]3:1: Реализм – это:
[a][+]правление в теологической философии, сторонники которого считали подлинно существующими, не сами вещи, а их общее понятие -универсалии;
[q]3:1:Номинализм– это:
[a][+]правление в теологической философии, сторонники которого считали реально существующими лишь сами конкретные вещи, в то время как общие понятия- универсалии, воспринимали как имена вещей:
[q]3:1:деизм это:
[a][+]правление в философии, сторонники которого признавали наличие Бога, который по их мнению единый раз сотворив мир, в дальнейшем не участвует в его существовании и не влияет на жизнь и поступки людей.
[q]3:1:Концепция о сотворении мира Богом за один день:
[a][+]Крееационизм;
[q]3:1:Учение о конце света:
[a][+]эсхатология;
[q]3:1 Исследуя проблемы человеческой души, Фома Аквинский исходил из того, что:
[a][+]Душа есть чистая форма без материи, она бестелесна;
[q]3:1:Исторический период, когда философию принято было считать «служанкой богословия»:
[a][+]Средневековье;
[q]3:1:причину зла Августин Блаженный видит:
[a][+]порочности человеческой воли;
[q]3:1: Систематизатор ортодоксальной схоластики, отрабатывающий догматы христианского вероучения в формах здравого смысла:
[a][+]Эразм Роттердамский;
[q]3:1: Прошлое - это наша память, настоящее – миг, будущее – напряженное ожидание чего-то. Эта мысль принадлежит:
[a] А.Августину;
[q]3:1: Этот мир порожден злым Богом. Это точка зрения:
[a][+] гностиков;
[q]3:1:“Фабрикация” в философии А.Августина означает:
[a] сотворение человеком какой-то вещи;
[q]3:1:Как решал вопрос о соотношении истин веры и разума Ф.Аквинский:
[a][+] вера выше разума;
[q]3:1: Учение о граде земном и граде небесном создал:
[a][+] А.Августин;
[q]3:1: Вся полнота бытия в Боге. Мир имеет всего лишь причастность к бытию. Эта мысль принадлежит:
[a][+] Ф. Аквинскому;
[q]3:1:В том виде, в котором она обсуждалась в Средневековье, проблема универсалий впервые была поставлена: [a] Боэцием
Средневековая арабо-язычная философия
[q]3:1: Как решает вопрос о соотношении истин разума и веры Ибн Рушд:
[a][+] разум выше веры;
[q]3:1: В основе арабоязычной средневековой философии лежит:
[a][+] монотеистическая религиозность.
[q]3:1:Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе:
[a][+] суфизм;
[q]3:1:Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля:
[a][+] аль- Фараби;
[q]3:1: Арабо-испанский философ, представитель восточного перипатетизма.
[a][+] ибн-Рушд;
[q]3:1: Автор «Канона врачебной науки»:
[a][+] ибн- Сина;
[q]3:Автор «Книги исцеления» и «Книги знания»:
[a][+] ибн- Сина;
[q]3:1:Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:
[a][+] аль- Фараби;
[q]3:1:Автор изречения «Без логики нет науки»
[a][+] аль- Фараби;
[q]3:1:Аверроэс— это западное прочтение арабского имени:
[a][+] ибн Рушд;
[q]3:1: Авиценна понимал мир как произведение:
[a][+] божественного разума;
[q]3:1:По Аверроэсу, материальный мир:
[a][+] вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен;
[q]3:1:Крупнейший представитель восточного аристотелизма
[a][+] аль-Фараби.
[q]3:1:Труды какого философа аль-Фараби перевел на арабский язык, сопровождая их комментариями:
[a][+] Аристотеля;
[q]3:1: Средневековый мыслитель, признававший вечность мира и смертность человеческой души:
[a][+] Ибн-Рушд;
[q]3:1: Если люди начинают сажать возле своих домов не фруктовые деревья, а кипарисы – это предвестники кризиса. Ибо они не имеют ни плодов, ни запаха, они всего лишь красивы. Кому принадлежит эта мысль? Некоторые его считают отцом современной социологии и политологии:
[a][+] Ибн-Халдун;
[q]3:1: Автор трактата «Опровержение опровержения»:
[a][+] Ибн-Рушд;
[q]3:1: Автор трактата «Опровержение философов»:
[a][+]Аль-Газали.
[q]3:1:Автор трактата «О достижении счастья», «О значении слова разума», «Большая книга мудрости»:
[a][+]Аль-Фараби;
[q]3:1:Автор трактата «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии»:
[a][+]Аль –Кинди ;
[q]3:1:Автор произведения «Дивани Хикмет» (Книга мудрости):
[a][+] Ясави;
[q]3:1:какой путь познания истины характеризует суфизм:
[a][+]Аскетический, мистический;
[q]3:1:порядок ступеней совершенствования суфия:
[a][+]Шариат, тарикат, акикат;
Философия эпохи Возрождения и Реформации.
[q]3:1:«гуманизм» происходит от лат. Нитапиs, что означает:
[a] [a][+]Человеческий (человечный);
[q]3:1:гумманистическое мировоззрение впервые стало складываться в:
[a][+]Италии;
[q]3:1:Франциско Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других»:
[a][+]высмеивал надуманность схоластических споров у «глупых аристотеликов»;
[q]3:1:в Христианском учении Петрарку привлекала в первую очередь:
[a][+]этическая проблема человеческой личности;
[q]3:1:В учении М. Фичино проявилась новая гуманистическая идея итальянского Ренессанса в учении о человеке:
[a][+]Человек должен творчески совершенствоваться, возносясь к наивысшему сущему (богу);
[q]3:1: В каком из понятий человек предстает как центр и высшая цель мироздания:
[a][+]антропоцентризм;
[q]3:1:Итальянский гуманист, считавший, что человек -это счастливый, смертный бог:
[a][+]Альберти;
[q]3:1:Автор произведения «Утопия»:
[a][+]Томас Мор;
[q]3:1:Пико делла Мирандола (1463—1495) в своих знаменитых 900 тезисах «Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae», в частности, утверждал:
[a][+]Мир возник из высшего бестелесного начала — «хаоса»;
[q]3:1:лла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека»(1486) высказал такую мысль о человеке, как о:
[a][+]особом микрокосме;
.
[q]3:1: Пико делла Мирандола
[a][+]Человек — сам творец своего счастья
[q]3:1: Термин «реформация» имеет отношение к критике:
[a][+]католической церкви;
[q]3:1:Автор произведения «Город Солнца»:
[a][+]Томмазо Кампанелла.
[q]3:1:Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения являлся:
[a][+]Мартин Лютер;
[q]3:1 Мартин Лютер выступал против идеи о том, что:
[a][+]церковь — единственный посредник между богом и человеком;
[q]3:1: По Лютеру, спасение человека достигается им:
[a][+]чистой верой, которая является «божьим даром»;
[q]3:1:Языческое учение Аристотеля Лютер:
[a][+]категорически отвергал;
[q]3:1:В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о:
[a][+]предопределении как вечном спасении только по воле бога;
[q]3:1: Какое из понятий отождествляются бог и мир:
[a][+]пантеизм;
[q]3:1:религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям:
[a][+]утоопического коммунизма;
[q]3:1:В своей знаменитой книге «Похвала глупости» Эразм Роттердамский (1469—1563) высмеял:
[a][+]бесплодные псевдонаучные споры поздних схоластов;
[q]3:1:Роттердамский подлинное христианство понимал как:
[a][+]этику;
[q]3:1:Монтень в античной философии более всего ценил:
[a][+]ободомыслие и скептицизм;
[q]3:1: С точки зрения Монтеня, бог — это:
[a][+]познаваемый внеличный принцип, далекий от жизни и дел людей;
[q]3:1:Согласно символике Николая Кузанского, мир представляет собой:
[a][+]сконечный шар с центром везде и нигде;
[q]3:1:Согласно Бернардино Телезио, задачей философии является:
[a][+]исследование природы;
[q]3:1:В философской системе Телезио все вещи:
[a][+]материальны, но сама материя пассивна;
[q]3:1: По Телезио:
[a][+] природа движется после акта творения ее богом, но по собственным принципам самодвижения;
[q]3:1:По мысли Джордано Бруно, «оно само является ...бесконечным, неподвижным, субстратным, ...жизнью, душой, тем, что суть истинное и доброе». Это для него:
[a][+]единое;
[q]3:1:философия природы Дж. Бруно — это:
[a]+ пантеизм.
[q]3:1:е "Единое" Дж. Бруно неразрывно связано с введенными им понятиями:
[a][+]"мировая душа" и «всеобщий разум»;
[q]3:1:Кто изфилософов был сожжен инквизиторами:
[a] Дж.Бруно;
[q]3:1: дипломат и проницательный государственный деятель, Н. Макиавелли рассматривал политику как:
[a][+]божественную волю, реализуемую через поступки людей;
[q]3:1: Понимание Макиавелли соотношения политики и морали зачастую определяется другими как:
[a][+]объективизм;
[q]3:1:«утопия» означает буквально:
[a][+]несуществующее место;
[q]3:1:философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности?
[a][+] Н.Кузанский;
[q]3:1: мыслители- утописты эпохи Возрождения:
[a][+] Т. Мор, Т. Компаннелла;
[q]3:1:Человекк рожден для получения максимального наслаждения от жизни. Эта мысль принадлежит:
[a][+] Лоренцо Валла;
[q]3:1:Кому принадлежит идея “совпадения противоположностей”:
[a][+] Н.Кузанскому;
[q]3:1:Кто разделил познавательные способности человека на чувства, рассудок и разум:
[a][+] Н.Кузанский;
[q]3:1: Кто в истории европейской философии впервые отделил политику от морали?
[a][+] Н.Макиавелли;
[q]3:1: Смелость и осторожность - необходимые качества политика. Но чему он должен отдать приоритет по Макиавелли?
[a][+] смелости;
[q]3:1: Солнце - одно из мириад звезд во Вселенной. Мысль:
[a][+] Д.Бруно;
[q]3:1: Солнце – центр Вселенной. Мысль:
[a][+] Н.Коперника;
[q]3:1:Званых много, но избранных мало. Кто дал новую интерпретацию этого Библейского положения? [a] [+]Ж.Кальвин
Философия Нового времени
[q]3:1:Наиболее характерная черта философии Нового времени:
[a] [+] наукоцентризм;
[q]3:1:Автор высказывания «Я мыслю, следовательно, существую»
[a] Р. Декарт;
[q]3:1:"Во всем сомневатьс !" -девиз :
[a] Р.Декарта;
4.Кто является автором учения об "идолах " разума:
с) Ф.Бэкон;
5.Автором «Нового Органона», «О достоинстве и приумножении наук» является:
с) Ф.Бэкон;
6.Трактат "Об общественном договоре " написан:
с) Т.Гоббсом;
7.Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее чувственный опыт и эксперимент источником знаний:
с) +эмпиризм;
8. Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее разум основой процесса познания:
д) +рационализм;
9.Назовите имя французского философа, математика, представителя классического реализма (17 в.), автора таких произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начало философии»:
е)+ Р.Декарт.
10.Назовите имя немецкого философа – идеалиста (17 в.), автора произведений «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме»
д)+ Г.Ф. Лейбниц;
11.Назовите имя нидерландского философа 17 в., автора произведений «Богословско-политический трактат», «Политический трактат» и «Этика»
с)+ Б.Спиноза;
12.Укажите, кто из нижеследующих представителей философии Нового времени отрицал существование врожденных идей:
а)+ Дж. Локк;
13.Метод разработанный Фр. Бэконом:
а)+ индукция;
14.Метод разработанный Р.Декартом:
в) +дедукция;
15.Представитель Нового времени, признававший две субстанции – материю и сознание:
е)+ Р.Декарт.
16.Представитель Нового времени, признававший одну субстанцию – Бога или природу:
с) +Б.Спиноза;
17.Автор изречения «Свобода есть осознанная необходимость»:
с)+ Б.Спиноза;
18.Автор изречения «Знание - сила»
в)+ Фр. Бэкон;
19.Какое философское направление считает, что единственным источником познания являются ощущения?
а)+ Сенсуализм;
20. Человеческая душа – tabula raza (чистая доска). Так считал:
а)+ Дж.Локк;
21.«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Формула:
а) +Сенсуализма;
22.Монада – понятие:
с)+ В.Лейбница;
23.Автор, признающий две независимые субстанции - мыслящую и протяженную:
а) +Р.Дeкapт;
25.Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»
д)+ Б. Паскаль;
26. Кто разделил опытное знание на “плодоносные” и “светоносные”?
с) +Ф.Бэкон;
27. Человек индивидуалист по своей природе. Эта мысль принадлежит:
с)+ Т.Гоббсу;
28.Обнаружив в Библии сотни противоречий, он доказал человеческое, а не божественное ее происхождение. Кто он?
а) +Б. Спиноза;
29. Автор работы: «Трактат о началах знания»:
с)+ Дж.Беркли;
30. Автор работы « Трактат о человеческой природе»:
с)+ Д. Юм;
Немецкая философия
1.Автором произведений «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения» является:
в)+ И.Кант;
2.Автор произведений «Система трансцендентального идеализма», «Философия искусства», « Философия и религия» является:
е) +Ф.Шеллинг.
3.Автор произведения «Наукоучение»:
д) +И.Фихте;
4.Автор произведений «К критике философии Гегеля», «Сущность христианства» является:
с)+Л. Фейербах;
5.Автор произведений «Энциклопедия философских наук», «Наука логики», «Феноменология духа» является:
а) +Г.Гегель;
6.Термин «Абсолютный дух» ввел в научный оборот:
е)+ Г.Гегель.
7.Кто разработал основные законы диалектики?
а)+ Г.Гегель;
8.Представителем какого философского течения был Г. Гегель?
а) +объективного идеализма;
9.Кто является представителем объективного идеализма?
д) +Г.Гегель;
10. Кто является автором трёх вопросов, которые исчерпывают по его мнению, все духовные интересы человека: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что могу надеяться?»:
а)+ И.Кант;
11. Диалектический метод познания разработан:
а)+ Г.Гегелем;
12. Соотношение религии и философии по Г.Гегелю.
а)+ Философия выше религии;
13.Категорический императив морали сформулировал:
а)+ И.Кант;
14.+ Стадии “абсолютного духа” по Гегелю:
с) наука, искусство, религия;
15. Что лежит в основании философии И.Фихте?
с) +Я;
16. Априорные формы чувственности по И.Канту:
а)+ Пространство и время;
17. Кант стремился исключить метафизику из области действительного познания, понимая под ней систему доказательств:
в)+ трансцендентных предметов;
18.По Канту, знание нравственного закона:
д)+ дано каждому доопытно;
19.Автор «категорического императива» «Поступай так, чтобы максимума твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»:
в)+ И.Кант;
20.Антропологический материализм в философии создал:
д)+ Л.Фейербах;
21.Представитель немецкой классический философии, поставивший задачу критической оценки познавательных возможностей человека:
в)+ И.Кант;
22.Укажите последний элемент триады Гегеля
д)+ синтез;
23.Философское учение Фейербаха есть:
д)+ антропологический материализм;
24.Представитель немецкого классического идеализма, создавший научную гипотезу происхождения Земли:
е) +И.Кант.
25.За что критикует Фейербах представителей вульгарного материализма?
е)+ за материальность сознания.
1. Выдающееся открытие К.Маркса:
а) +Материалистическое понимание истории;
2. Источник развития марксизм видит:
а) +Во внутренних противоречиях;
3. К.Марксом разработан подход к анализу общества:
а) +Формационный;
4. Главная проблема философии по С.Кьеркгору:
а) +Существование человека;
5.Философия – не наука, а искусство. Утверждение:
а)+ А.Шопенгауера;
6. Три стадии человеческого существования по С.Кьеркегору:
а)+ эстетическая, этическая, религиозная;
7.“Мировая Воля” А.Шопенгауера:
в)+ бессознательна;
8.Три стадии интеллектуальной эволюции человечества по О.Конту:
А)+ Теологическая, метафизическая, позитивная;
9. Проверка процедуры истинности в логическом позитивизме:
а)+ верификация;
10.Понятие “Парадигмы” в науку внес:
а) +Т.Кун;
11. Основное философское понятие М.Хайдеггера:
а)+ здесь-бытие,
12. Выдающийся представитель герменевтики:
а)+ Г.Гадамер;
13. Основное средство познания в философии А.Бергсона:
с)+ Интуиция;
14.Основное понятие в философии Ф.Ницше:
в)+ Воля к власти;
15. Основоположник психоанализа:
в)+ З. Фрейд;
16.Кто ввел понятие “архетипа” в психоанализ:
в)+ К.Юнг;
17. Фрейдовское “Либидо” означает:
а)+ бессознательное;
18. “Пограничная ситуация” в экзистенциализме означает:
в) ситуацию между жизнью и смертью;
19. Уровни человеческой психики по З.Фрейду:
а) +бессознательное, сознание, сверхсознательное;
20. Ноосфера является сферой:
а)+ разума;
21. Радиальная составляющая мира по Теяру де Шардену:
в)+ психическая энергия;
22. Какой принцип в познание ввел сэр К.Поппер?
а) +фальсификации;
23.Направление философии, главным предметом является человек:
а)+ экзистенциализм;
24.Основатель экзистенциализма, датский философ:
а) +С. Кьеркегор;
25.Основатель позитивизма:
а) +О. Конт;
26.Для какого философа характерно: идеал добра – Сверхчеловек:
а)+ Ф. Ницше;
27. Иррационализм означает признание ведущей роли:
в)+ интуиции;
28. Понятия "я", "оно", "сверх -я" являются основными в:
в)+ учении Фрейда;
29.Главный тезис этого философа - «Жизнь человека - абсурдна»
е)+ А. Камю.
30.Впервые проблема отчуждения отражена К.Марксом в:
с) +«Экономическо-философских рукописях 1844 года»;
31."Диалектика природы " написана:
д) +Ф.Энгельсом;
32.Фраза « Жизнь - это грех без Бога» принадлежит:
е) +A. Камю;
33.Автор работы «Человек в поисках смысла»?
е)+Франкл.
34.Кому из ученых ХХ века принадлежит следующее высказывание: «Мы должны также заботиться о том, чтобы научное абстрактное мышление не распространялось на другие области, в которых оно не приложимо»?
е)+ Бор.
35.Перечислите пограничные ситуации по Ясперсу:
а) +смерть, любовь, вина, страдание;
36.Кто из мыслителей-гуманистов ХХ в. обосновал концепцию «благоговения» перед жизнью?
а)+ Швейцер;
37. Ж.Деррида предлагает в своей философии:
в)+ Деконструкцию европейской культуры;
38.Организации знания общества по типу «дерева» Ж.Делез противопоставляет организацию знания по типу
в)+ корневища;
39.Один из перечисленных физиков начала ХХ в. объявил об исчезновении материи.
с)+ Мах;
40.Автор теории «археписьма» в постмодерне:
а)+ Ж. Деррида;
41.Кто написал книгу “Иметь или быть?”:
с) Э.Фромм;
42.“Творческий порыв” является понятием введеным:
а) +А.Бергсоном;
42. Человек играющий” – определение:
а)+ Хейзинги;
43. Автор произведения «Бытие и время»:
с) +М.Хайдеггер;
44.Произведение К. Ясперса:
в)+ « Духовная ситуация времени»;
45. Произведение Ж.П. Сартра:
с) +«Бытие и ничто»;
46. Произведение А.Камю:
д) +«Бунтующий человек»;
47. Автором произведений «Или - или», «Понятие страха», «Болезнь к смерти».
а)+ Кьеркеггор;
48. Автором произведений «Так говорил Заратустра», «По ту сторону добра и зла».
а)+ Ф. Ницше;
49.Представителем религиозного экзистенцианализма является:
а) +К. Ясперс;
50.Представителем религиозного экзистенцианализма является:
с) +М.Хайдеггер;
51.Кто автор работы “Закат Европы”:
е)+ О.Шпенглер.
52. Персонализм- это учение о :
д)+ Личности как высшей духовной ценности;
53. Архетип-это:
е)+ Исходные составляющие человеческой психики.
54. Марксизм и психоанализ соединил в своих работах:
с)+ Э. Фромм;
55. Эмпириокритицизм:
а) +субъективно-идеалистическое направление в теории познания;
56. Критерий научной рациональности теории по К.Попперу:
в) +принципиальная опровергаемость;
57.Назовите представителей философии позитивизма:
в) +О.Конт, Э.Мах,Р.Авенариус;
58. Понятие парадигмы ввел:
е)+ Т. Кун.
59. Понятие «пограничной ситуации» играет особую роль в….
с) +экзистенциализме
60. Позитивизм- это философское направление:
с) +отрицающее философию как самостоятельную науку;
61.Перечислите основные экзистенциальные категории:
а)+ ответственность, одиночество, выбор, любовь, бытие-в-мире;
62. Какая форма анализа исторического развития общества была разработана К. Марксом:
д)+ формационный;
Отечественная философия
1.Кто из перечисленных мыслителей относится к казахским просветителям
а) +Абай Кунанбаев, Ч. Валиханов, И. Алтынсарин;
2. Автор «Слов назидания»:
а)+ Абай Кунанбаев;
3.Философия этого мыслителя представляет собой спекулятивную теологию
а) +Шакарим;
4.Кто всю жизнь искал “Жеруик” (землю обетованную):
а)+ Асан кайгы;
5. Казахский просветитель, сторонник “географического детерминизма”:
а) Ш.Уалиханов;
6. Представитель религиозной философской антропологии:
с) +Ш.Уалиханов;
7. Назовите основной философский труд Ш. Кудайбердиева.
с) +«Три истины»;
8. Просветитель – деист - по философским убеждениям:
а)+ Шакарим;
9. Просветитель, призвавший народ к интенсивным методам ведения хозяйства:
в)+ А.Байтурсынов;
10. Видный исследователь проблем диалектической логики:
а) +Ж.Абдильдин;
11.“Три истины” Шакарима:
а) +научное знание, религиозное откровение, совесть;
12. Видный исследователь проблем человека в казахстанской философии:
а)+ К.Абишев;
13. Видный исследователь творчества Аль-Фараби:
а) +А.Касымжанов;
14. Казахстан относится:
с) +Евразийской;
15. Автор произведения «Оян, казах»:
г)+ Мыржакып Дулатов;
Русская философия
1.Представителями какого направления были русские философы Н.Ф.Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л.Чижевский?
е)+ космизм.
2.Кто писал, что цель жизни есть самосовершенствование?
в)+ Толстой;
3.Автор произведения "Русская идея"
а)+ Н. Бердяев;
4. Представитель персонализма в русской философии
с)+ Н. Бердяев;
5. Представитель западников в русской философии:
а)+ П.Я.Чаадаев;
6. Философия всеединства В.С.Соловьева исходит:
а)+ Из единства Бога и Мира;
7. За общинное развитие Российского общества выступали:
а) +славянофилы;
8.Основное понятие в философии А.Н.Бердяева:
в) свобода;
9. Роль солнца в возникновении и развитии жизни на планете показал:
а)+ А.Л. Чижевский;
10. Автор произведения «Путешествие из Петербурга в Москву»:
а)+ А. Радищев;
11. Автор произведения «О воспитании»:
а)+ А. Бестужев;
12. Русские философы – экзистенцианалисты:
е)+ Н.А.Бердяев, Шестов.
13. В терминологии В. Соловьева понятие София-мудрость-это:
а)+ вечная божественная идея, «душа мира», связующее звено между Творцом и творением;
14. В терминологии В. Соловьева понятие Историсофия -это:
в)+ соединение человека с Богом в масштабах всего человечества;
15. В терминологии В. Соловьева понятие правда-это:
с)+ реализация христианского идеала;
16. Современный российский мыслитель в поиске способа ненасильственных действии стал автором строк: «мораль – дополнительный мотив к обязанностям, мотивированных и без морали»:
в) +Гусейнов,
17.В своём богословии О.П. Флоренский использует принцип…
е) +антиномизма.
18. Ключевым моментом философских рассуждений Н.Бердяева является:
а)+ антроподицея;
19.Основной тезис философии западников – это:
в) +неизбежность развития России по западному пути;
20. Укажите особенности русской философии, ее отличие от западной:
а) +Религиозное реформаторство, правдоискательство, богоискательство, нравственный элемент - основа философии;
21.Назовите представителей религиозной философии России 19 в:
в) +Соловьев;
22. Категория человека в философии Н. Бердяева, ее особенности:
а)+ Человек преобразует мир в соответствии с принципами свободы и творчества;
23.Какая форма анализа исторического развития общества была разработана Н.А. Данилевским, О. Шпенглером, А. Дж. Тойнби:
в) +культурологический;
24. Какое название получила концепция Теяр-де-Шардена и Н.И. Вернадского?
а) +концепция ноосферы;
Теоретическая философия
1. Герменевтика- это:
в) +Искусство и теория толкования текстов;
2.Истина есть адекватное отражение объекта познающим субъектом. Это точка зрения:
а)+ Марксизма;
3. Истина есть внутренне согласованная система знаний. Точка зрения:
а) +когерентной теории;
4. Ценностный аспект истины выражает:
а) +аксиология;
5. “Правда” есть эквивалент истины в аспекте:
а)+ этическом;
6. Сознание – это:
а) +высший уровень психической активности человека;
7. Интуиция – это:
в)+ непосредственное постижение истины без всякого обоснования;
8.Укажите закон диалектики:
д) +закон перехода количественных изменений в качественные различия;
9. Укажите диалектическое понимание отрицания:
д) +отрицание - как момент связи, как момент развития с удержанием положительного;
10.Укажите гносеологическую позицию диалектики:
д) +целое - это устойчивая система взаимодействующих элементов;
11. Что называют отрицанием в диалектике:
д) +«снятие» старого качества с сохранением количества;
12. Укажите закон диалектики:
д)+ закон отрицания отрицания;
13. Что можно отнести к производительным силам общества:
в)+ люди и средства производства;
14.Сферы материи:
е) +биосфера, ноосфера, космос.
15.Материалистическое осмысление бытия:
в) +объективная реальность, данная нам в ощущениях;
16. Суждение, являющееся правильным с позиции материалистической диалектики:
с) +пространство и время – формы бытия материи;
17. Материя определяется как:
в)+ категория для обозначения объективной реальности;
18.Верное определение бытия:
с)+ абстрактное понятие для обозначения многообразного материального и духовного мира;
19.Диалектическое определение материи:
с) +материя — это существующая независимо от человека и отражаемая его сознанием объективная реальность;
20.Понятие движения отражает:
в)+ изменение вообще;
21. Каково взаимоотношение сознания и языка (речи) с позиций диалектики:
д)+ Сознание и язык(речь)возникают одновременно в процессе эволюции человека;
22.Формами логической ступени познания являются:
д)+ понятие, суждение, умозаключение;
23.Философское определение понятия «цивилизация»:
е) +цивилизация – это ступень развития человечества, следующая за периодом дикости и варварства.
24.Концепция, признающая обязательность причины движения, называется:
е) +детерминизм.
25.Феноменология - это учение о:
а)+ феноменах;
Социальная философия.
1.Укажите суждение в котором верно отражена сущность творческого мышления:
с) +творческое мышление – это процесс при котором осуществляется выход за пределы уже известного знания и создается то, чего не было ранее в опыте;
2. Укажите правильную формулировку закона соответствия производительных сил производственных сил производственным отношениям:
е) +Производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил общества.
3. Совокупность тех связей и отношений людей, которые самодостаточны для их жизнедеятельности называется:
с)+ обществом;
4.Историческая общность людей, возникшая в период развития капиталистических отношении:
с) +нация;
5. Учение, в котором превозносится достоинство человека:
е)+ гуманизм.
6. Согласно трудовой теории антропосоциогенеза, на формирование человек повлияли:
в)+ Орудийная деятельность, речь и мышление;
7.Фундаментальная характеристика человека в философии экзистенциализма:
а) +Чувственность;
8. Социальное время обозначает:
с)+ Интенсивность исторических событий;
9. Кто впервые в мировой науке заговорил о пагубности роста населения:
а)+ Мальтус;
10. Первая ступень цивилизации:
в) +аграрная цивилизация;
11. Абсолютизация биологических факторов жизнедеятельности человека происходит:
а)+ в социал-дарвинизме;
12. Нацию образуют в геополитическом смысле:
а) +проживающие в той или иной стране граждане;
13.Религия играет главнейшую роль:
а) +в аграрной цивилизации;
14. Личность есть:
а)+ мера социальности человека;
15.Какая из перечисленных не относится к глобальной проблеме человечества:
в)+ продовольственная;
16. Назовите метод социального прогнозирования:
с)+ экспертные оценки;
17. Что изучает футурология?
е) +будущее.
18. Укажите метод социального прогнозирования:
е) +экстраполяция.
19. Субстратом социальной жизни является:
д) +индивид;
20. Человека как «дырку в бытии» определил:
а)+ Ж. П. Сартр
Комментарии:
На сайте
ВКонтакте